第3节

事，则恍如亲其事。经以穷理，史以考事，舍此二者，更别无学矣。

盖自西汉以至于今，识字之儒约有三途，曰义理之学，曰考据之学，曰词章之

学，各执一途，互相诋毁。兄之私意，以为义理之学最大。义理明则躬行有要而经