第35节

哲学启蒙佚名5,010 字更新于

因而与“给定确切定义的物质或现象”对应的“确切定义”只是可能而非必然,并且只属于现在。这样的“确切”毋宁说是理想化的假设更为恰当。它只是符合人类认知的“确切”,而绝不是符合事实的“确切”。因而如果没有

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